稱呼

從小長輩教導「入屋叫人」，呀嫲舅父丶姨媽姑姐丶表哥表嫂各有稱呼，斟茶遞水也需按輩分排序。小學老師常說鬼佬比我們輸蝕的地方，就是他們的倫理關係薄弱，不但子女沒有照顧父母的責任（當然父母照顧子女的責任也只到成年），即使兄弟之間都只是直呼其名，更別說直屬關係以外的親人，沒有尊稱，也就是沒有專屬的關係，這些「親人」與普通朋友無異。

相反，我們對每一位親人都有特定稱呼，不論遠近，總能找到名號去表達那位親戚與你的關係。倫理之間環環相扣，這些稱呼除了表達身分之外，還包含了某些寄託：「舅父」「伯父」是長輩，受尊重之餘還應當後輩的榜樣；「表姐」「堂弟」屬平輩，彼此之間要互相尊重和愛護；「姨甥」「姪女」是後輩，應照好好照顧並教導。

倫理之間的關係丶責任和期望，都在這些「稱謂」中說明，同時也告知我們與生俱來的家族連繋，就正如每個人瓜瓜落地之時，父母第一個教導並希望我們講出的名詞都是「爸爸」或「媽媽」，以宣告父母和孩子的關係。

「語言是思想的載體」，種種名稱給予我們思想，也約束著我們的行為，即使親人之間未能彼此愛護，也不致於互相殘殺。假若這些「稱謂」失去，倫理關係也就隨之而消失。文革時期共產黨把稱呼通通去掉，不論性別長幼，一律稱作「同志」，不但刪去男女性別，也刪去與生俱來的家族關係。忘卻感情，忘卻倫理，繼而就是夫妻丶父母丶子女之間的互相批鬥和告發。

今日的香港，有人把「兒子」稱作「太太的家人」，也就是父不認子，猶太不認耶穌只因自保，那位父親不認兒子又是何故？那公子牛津法律系畢業，亳不失禮，我想應該不是怕被影衰，那麼做父親的在怕甚麼？難道有甚麼難言之隱嗎（如該「太太的家人」非自己所出）？

相比之下，上水粉嶺廣東道被攻佔尚算事少，港䥫巴士被排洩物弄污也不算嚴重，當「語言偽術」充斥，父親兒子各不相認；貪污抽水司空見慣，是非邏輯混亂顛倒之時，才是真正的山河淪陷。

P.S. 蘋果記者無孔不入丶無所不能。